Número especial

Análisis argumentativo de un discurso académico sobre el lugar de las lenguas originarias en México

Natalia Ignatieva *
UAM - Xochimilco

Introducción

El análisis de las reflexiones públicas de diversos sujetos sociales se erige como una herramienta fundamental para comprender la complejidad de las dinámicas políticas, económicas, educativas y culturales que configuran una sociedad. Dentro de este entramado, los idiomas indígenas aparecen como elementos cruciales cuya preservación y revitalización demandan una atención prioritaria. Al conocer las perspectivas de varios actores sociales, desde líderes indígenas hasta políticos y académicos, se pueden diseñar políticas inclusivas que fomenten la pluralidad lingüística y cultural.

Justificación

En la actualidad, en el planeta, se hablan más de 7,000 lenguas. Lamentablemente, desde la década de los 1970, alrededor de 220 idiomas han experimentado la trágica pérdida de su ultimo hablante nativo, marcando una tendencia profundamente preocupante (Campbell et al., 2013). Un estudio realizado por Lewis et al. (2016) resaltó la gravedad de esta situación, revelando que, en el año 2016, el 34% de todas las lenguas están en riesgo de extinción y enfatizando la necesidad urgente de tomar medidas de su revitalización (UNESCO, 2022). De aproximadamente 6,700 idiomas indígenas, el 40% está al borde de la desaparición, con uno desvaneciéndose cada dos semanas (Ibíd.).

La disminución y eventual desaparición de un idioma pueden atribuirse a diversos factores, incluyendo problemas económicos, políticos, geográficos, demográficos, sociales y culturales. A pesar de constituir un poco más del 5% de la población global y residir en 90 naciones, las personas indígenas son uno de los segmentos más desfavorecidos y vulnerables de la sociedad, con aproximadamente el 15% viviendo en la pobreza (Naciones Unidas, 2023). A nivel mundial, hay esfuerzos en marcha para preservar y revitalizar los idiomas nativos, respaldados por diversas organizaciones internacionales. Así, por ejemplo, en 2019, la UNESCO anunció la Década Internacional de las Lenguas Indígenas 2022-2032 (UNESCO; 2019), una iniciativa histórica destinada a fomentar el uso de estos idiomas en diversos ámbitos de la vida humana.

México, una nación reconocida por su diversidad lingüística (11 familias lingüísticas, 68 lenguas nativas locales, además del español, y 364 variantes lingüísticas (INALI, 2009), enfrenta una situación crítica. El número de hablantes de idiomas originarios ha estado disminuyendo constantemente a lo largo de los últimos siglos, con una caída significativa observada entre 1930 y 2015 (INEGI, 2020). A pesar de los esfuerzos recientes para proteger las lenguas nativas, un gran número de variantes lingüísticas están en riesgo de extinción, lo que requiere medidas de revitalización focalizadas y sostenidas (Arredondo, 2019).

Con el inicio de la Década Internacional de las Lenguas Indígenas, ha habido un aumento notable en las actividades en diversos sectores de la sociedad mexicana dirigidas a preservar y revitalizar estos tesoros invaluables lingüísticos. Este incremento es especialmente considerable en los discursos de varios políticos, investigadores y académicos mexicanos.

Metodología

En el presente artículo se analiza un discurso con el objetivo de examinar cómo su autor utiliza distintas técnicas discursivas para elevar la conciencia pública, centrándose específicamente en su argumentación y pragmática. Este análisis se basará en la propuesta teórica de Jean-Blaise Grize (1982), un lingüista y semiólogo suizo. Su concepto de lógica natural destaca por sus capacidades explicativas para indagar los aspectos lingüísticos, psicológicos y sociológicos de la argumentación. Grize señala que el discurso implica diversos niveles de unidades lingüísticas, como enunciados, cláusulas, frases y palabras, que se combinan de formas específicas para comunicar un mensaje de manera efectiva. Comprender esta estructura ayuda a analizar cómo se construye y transmite el significado. El investigador recalca los siguientes elementos argumentativos:

1. Dependencia del contexto: Es crucial considerar el contexto para percibir con precisión el mensaje previsto y sus implicaciones.
2. Funciones y aspectos pragmáticos: Existen elementos pragmáticos del discurso que se centran en cómo se utiliza el lenguaje a fin de lograr diversos objetivos, como informar, convencer, cuestionar, expresar emociones, negociar y más.
3. Estructura argumentativa: El discurso a menudo conlleva la presentación de argumentos, justificaciones y evidencias para respaldar una afirmación o punto de vista.
4. Operaciones discursivas de argumentación y razonamiento que aportan a la transmisión efectiva del significado:
   1. Especificación: Define un término para garantizar claridad y evitar ambigüedad.
   2. Generalización: Involucra pasar de casos específicos a una declaración más general.
   3. Ejemplificación: Consiste en pasar de una afirmación general a casos específicos.
   4. Circunstancia: Considera las condiciones que influyen en una situación.
   5. Comparación: Evalúa similitudes o diferencias entre dos o más entidades.

Asimismo, Grize introduce el concepto de modos discursivos, que categorizan cómo las expresiones lingüísticas funcionan en el discurso y proveen información sobre la forma de utilizar el lenguaje para transmitir distintos tipos de significado:

1. Constativo: Se centra en proporcionar información factual, describir estados de cosas o comunicar verdades empíricas.
2. Axiológico: Involucra expresar ajustes de valor, opiniones o preferencias, transmitiendo la evaluación o perspectiva del hablante acerca del algo.
3. Proyectivo: Trata sobre proyectar deseos, intenciones o situaciones hipotéticas, así como expresar posibilidades o acciones potenciales.
4. Prescriptivo: Se ocupa de dar instrucciones, órdenes o hacer recomendaciones, guiando y aconsejando a otros sobre qué hacer o cómo comportarse.
5. Metadiscursivo: Se enfoca en discutir el propio lenguaje, su uso o el acto de habla, reflejando o comentando tocante al discurso.

Analizar estos modos discursivos es esencial por varias razones:

• Comprender las estrategias de comunicación empleadas para transmitir significado y conseguir propósitos comunicativos específicos.
• Interpretar y descifrar significado para mejorar la comprensión de la comunicación.
• Estudiar la funcionalidad pragmática del lenguaje, arrojando luz sobre cómo este último se usa más allá de su significado literal.
• Mejorar el análisis del discurso para una comprensión más matizada de las estructuras discursivas, intenciones y la interacción entre el lenguaje y el contexto.

Análisis del discurso

El discurso “La participación ciudadana y las instituciones en la preservación de las lenguas indígenas” pronunciado en 2023 por Eleuterio Olarte Tiburcio, Director General de la Academia Veracruzana de Lenguas Indígenas, sigue un enfoque estructurado, comenzando con la afirmación de que cada lengua es única y encapsula una cosmovisión distinta. Avanza destacando las amenazas que enfrentan los idiomas indígenas, el contexto histórico y la lucha por el reconocimiento de los derechos lingüísticos. La progresión lógica lleva a un llamado a la acción y a la responsabilidad compartida para promover el desarrollo de estas lenguas. Se pueden identificar las siguientes operaciones discursivas del autor:

1. Designación de términos clave como “lenguas indígenas”, “globalización”, “diversidad lingüística” y “derechos lingüísticos” que enfatizan su relevancia para el discurso.
2. Predicación se emplea con el objeto de afirmar la singularidad y el valor de cada lengua indígena, resaltando las cosmovisiones y conocimientos de sus hablantes nativos.
3. Explicación de las amenazas enfrentadas por las lenguas indígenas debido a factores históricos y modernos como la colonización, discriminación y globalización.
4. Justificación se utiliza para recalcar la importancia de las lenguas originarias respaldad por eventos históricos y declaraciones de distintas organizaciones internacionales.
5. Evaluación del estado actual de los idiomas nativos, señalando las deficiencias en su preservación y la necesidad de una participación más amplia de la sociedad mexicana.
6. Recomendación de acciones para mantener y reforzar las lenguas indígenas, enfatizando el papel de individuos, comunidades e instituciones.
7. Afirmación referida a la importancia de la preservación lingüística, las injusticias históricas contra los pueblos indígenas y el menester de una acción colectiva a fin de proteger estos lenguajes.
8. Interrogación en forma de preguntas retóricas sirve como herramienta para estimular la reflexión del público en torno a la importancia de preservar las lenguas nativas y desafiar las normas sociales existentes relacionadas con ellas.
9. Especificación, como, por ejemplo, el uso del término “cosmovisión” como “una forma única de ver y entender el mundo”.
10. Generalización cuando, por ejemplo,el texto transita de discutir el impacto de la globalización en las lenguas originarias a hacer una declaración más amplia sobre la situación global.
11. Ejemplificación, por ejemplo, de la diversidad lingüística global: “En el mundo se hablan alrededor de 6,000 lenguas".
12. Circunstancia: “Como consecuencia de la globalización, marginación t exclusión social e institucional que sufrido las lenguas indígenas…”.
13. Comparación: “Las lenguas que están en muy alto riesgo de desaparición son aquellas que tienen menos de 10,000 hablantes. Pero también están en riesgo aquellas lenguas que cuentan con alrededor de 100,00 pues se consideran vulnerables”.

Asimismo, en el discurso en cuestión se emplean los siguientes modos discursivos:

• El modo constativo es evidente a lo largo del texto al proporcionar información factual y describir el estado actual de los idiomas nativos, su declive y contexto histórico.
• El modo axiológico es prevalente en el discurso, especialmente en afirmaciones que subrayan la importancia de preservar las lenguas indígenas.
• El modo proyectivo se utiliza cuando el autor anticipa el futuro y predice resultados relacionados con la preservación y revitalización de las lenguas originarias.
• El modo prescriptivo se observa cuando el autor brinda recomendaciones o aboga por ciertas acciones, como promover el uso y la protrección de los idiomas locales.
• El modo metadiscursivo se emplea cuando el texto tematiza su propio discurso o discute la situación o contexto de este último.

El discurso analizado maneja principalmente los modos constativo y axiológico a fin de comunicar los hechos y la necesidad de preservar las lenguas nativas en el país.

Ahora bien, con base en los marcadores pragmáticos identificados por Grize (1982), se puede comprender el propósito del autor del discurso y el impacto en la audiencia:

• Énfasis e importancia se emplean para subrayar la singularidad y riqueza de cada lengua, presentándose como ventanas a diferentes cosmovisiones y filosofías.
• Contraste y aclaración se utilizan para resaltar la diferencia entre el valor de las lenguas indígenas y las amenazas que enfrentan.
• Estadísticas y enumeración se incluyen para proporcionar información sobre el número de lenguas en el mundo, el porcentaje en riesgo de extinción y el número de hablantes.
• Citación y atribución se presentan para atribuir declaraciones a individuos específicos, reforzando los argumentos presentados.
• Marcadores temporales proporcionan un contexto histórico y una línea de tiempo de eventos relacionados con el declive de las lenguas indígenas.
• Llamado a la acción para preservar y promover las lenguas indígenas.

El autor subraya que, hoy en día, la UNESCO y las Naciones Unidas han reconocido los derechos de los pueblos indígenas, incluyendo el derecho al uso y preservación de sus lenguas. A nivel nacional, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la Ley General de los Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas han establecido un marco legal para proteger estas lenguas. Para mejorar la situación actual al respecto, se proponen las medidas como:

1. Promoción y sensibilización: Desarrollar campañas de concientización a nivel nacional que destaquen la importancia cultural y lingüística de las lenguas indígenas. Esto incluiría actividades en los medios de comunicación, en las escuelas y en la sociedad en general.
2. Formación de consejos comunitarios: Establecer Consejos Comunitarios en Defensa de la Lengua Indígena en cada comunidad indígena. Estos consejos, en colaboración con instituciones gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, serían responsables de diseñar estrategias para la preservación y promoción de las lenguas indígenas a nivel local.
3. Inclusión en la administración pública como, por ejemplo, la traducción de documentos oficiales y la capacitación del personal en lenguas indígenas.
4. Revitalización educativa al integrar las lenguas indígenas en el sistema educativo, fomentando su enseñanza en las escuelas y promoviendo programas bilingües.
5. Fomento del uso escrito: Estimular el desarrollo de la escritura en las lenguas indígenas mediante la creación de materiales escritos y la enseñanza de la escritura alfabética. Esto contribuirá a preservar la riqueza lingüística de estas comunidades.
6. Colaboración con instituciones gubernamentales como el Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas y la Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas para coordinar esfuerzos y recursos en pro de la preservación lingüística.
7. Promoción del multilingüismo en espacios públicos, como letreros en lenguas indígenas en edificios gubernamentales y anuncios en vías públicas.
8. Erradicación de la discriminación y el racismo mediante programas y políticas de inclusión y respeto en torno a la diversidad lingüística y cultural.

Conclusiones

El análisis del discurso emerge como una herramienta fundamental para comprender la situación actual, perspectivas y amenazas que enfrentan las lenguas indígenas en México, así como para abogar por su promoción en la sociedad. El discurso bajo la discusión permite hacer las conclusiones sobre:

• Relevancia de la designación (“lenguas indígenas", "globalización", "diversidad lingüística" y "derechos lingüísticos") respecto al papel fundamental de estos términos.
• Singularidad y valor intrínseco de cada lengua indígena basados en las cosmovisiones y conocimientos distintivos de sus hablantes.
• Conciencia de amenazas históricas y contemporáneas (factores históricos como la colonización hasta desafíos contemporáneos como la globalización) proporciona un marco comprensivo para entender la vulnerabilidad de estas lenguas.
• Respaldo mediante justificación (eventos históricos y declaraciones de organizaciones internacionales como la ONU y la UNESCO) refuerza la importancia de las lenguas originarias como parte del patrimonio mundial.
• Evaluación crítica del estado actual de las lenguas indígenas, resaltando deficiencias en los esfuerzos de preservación, sirve como base para un llamado a la acción.
• Recomendaciones detalladas para acciones concretas, destacando el papel de individuos, comunidades e instituciones en la preservación y promoción de los idiomas originarios.
• Afirmación del papel de la preservación lingüística como una cuestión cultural y también como un acto de reparación ante injusticias históricas contra los pueblos indígenas.
• Estimulación de reflexión mediante preguntas retóricas que desafían las normas sociales existentes relacionadas con la preservación de lenguas indígenas.
• Aclaración a través de especificación contribuye a la clarificación conceptual, permitiendo una comprensión más profunda de los elementos culturales de las lenguas indígenas.
• Visión global y local al hacer declaraciones más amplias sobre la situación global permite una comprensión contextualizada de la problemática.

Finalmente, vale la pena recalcar que el presente análisis del discurso emerge como un enfoque valioso para entender las complejidades que rodean a las lenguas indígenas. Desde la identificación de operaciones discursivas hasta la consideración de modos discursivos y elementos pragmáticos, estos métodos proporcionan una visión integral que destaca la urgencia de preservar y promover estos idiomas en la sociedad mexicana. Así que, la conciencia generada a través de este estudio podría catalizar acciones concretas para garantizar la supervivencia y vitalidad de las lenguas originarias en el futuro.

* Natalia Ignatieva : Profesora-investigadora adscrita al Departamento de Lingüística Aplicada en la Escuela Nacional de Lenguas, Lingüística y Traducción de la UNAM. Profesor titular C, Nivel “D” en el Programa de Estímulos de la UNAM, miembro del SNI (Sistema Nacional de Investigadores) del CONACYT (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología), nivel II. Maestra en Lingüística Aplicada por la UNAM y Doctora en Lingüística por la Universidad de San Petersburgo (Rusia). Su labor profesional ha sido ligada con el área de enseñanza de lenguas, tiene experiencia como maestra de inglés y ruso. Actualmente es docente de Posgrado en Lingüística donde ha impartido materias como Sintaxis, Psicolingüística, Gramática pedagógica, Gramática generativa, Adquisición de segundas lenguas, etc. Ha dirigido alrededor de 40 tesis de maestría y doctorado. Ha participado y dirigido proyectos de investigación interinstitucionales e internacionales. Sus líneas de investigación: adquisición de segundas lenguas, gramática pedagógica, lingüística sistémico-funcional, análisis del discurso.. Tiene más de 80 publicaciones, ha impartido alrededor de 120 ponencias en congresos y foros nacionales e internacionales.

Anexo